FARC Party holds General Assembly
The left-wing FARC party, created after the signing of the Final Peace Agreement in Havana between the Colombian government and the guerrilla of the FARC-EP confirmed that it will change its name to move away from the acronym that identified the most powerful guerrilla in America for more than half a century.
After signing the Final Peace Agreement in Havana on 24 November 2016 with the then government of Juan Manuel Santos (2010-18), the rebels of the Revolutionary Armed Forces of Colombia were transformed into the political party Fuerza Alternativa Revolucionaria del Común, both abbreviated as FARC.
“Dynamics and practice have shown us that it is very complicate to maintain the FARC name, not because we are sorry or we are ashamed of it, but because it was the name we used in the war,” told GR the party president and former FARC commander Rodrigo Londoño (Timochenko) ahead of the Party’s general Assembly which began on Friday and will end on Sunday.
Londoño said that “the conflict left a lot of pain” and that the name FARC “is closely linked to that colour left by the war.”
Since the founding congress of the party, the last commander-in-chief of the guerrilla has bet on a different name, but the initiative was not carried on until today.
The new party name will be announced during the FARC assembly which is taking place mostly online and with a year delay due to the coronavirus pandemic.
“The main problem we have – said Londoño – is the government of Ivan Duque not implementing the final peace agreement. This leads to the continuous killing of our former fighters as well as social leaders and human rights defenders.” Indeed, in the first 22 days of 2021 already 21 social leaders and activists have been killed.
“As far as we are concerned – said Londoño – we fulfilled what was agreed to the letter: We decommission all our weapons and ammunition as the UN could very well certify. We were assigned 10 seats in parliament, and we formed a political party.
Economic reincorporation for the former guerrillas has advanced at a snail’s pace from the beginning and the little that has been achieved has been largely due to the personal efforts of the signatories and some support from the international community. As to the guarantees, the murder of more than 250 signatories, the threats, the forced displacements and the stigmatization that the government itself encourages, says it all.”
Londoño added: “The way to reverse this trend is first of all by organizing the defense of what was agreed upon through mass actions, such as the long march, and working hard so that a candidate who is committed to implementation will emerge victorious in the presidential elections of 2022.
That is what we must dedicate our fundamental effort to in the coming months, and I reiterate, that is why it is essential that the Assembly that we are carrying out clearly and correctly mark the way forward.”
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LA STORIA DI ÖZGÜR
Orsola Casagrande. Diyarbakir.«Senti questo odore? E’ l’odore della guerra. Ti prende alla gola, è ovunque ». Il giovane annusa l’aria e invita a fare lo stesso. La guerra ha un odore. Agre, intenso. È l’odore lasciato dagli F16 che sorvolano la città in continuazione. È l’odore delle camionette militari, della polvere della strada di questa città tormentata. Diyarbakir, capitale del Kurdistan turco, più di un milione e mezzo di abitanti (centinaia di migliaia sono profughi interni).
Il giovane parla con un tono di voce sereno. E’ calmo. E ci si chiede come faccia a esserlo visto che ogni giorno ormai potrebbe venire da Ankara la notizia che ha perso il suo appello e potrebbe presto trovarsi in carcere condannato a 12 anni per “propaganda per un’organizzazione illegale”, vale a dire il PKK (Partito dei Lavoratori del Kurdistan). “No, non sono andato alla manifestazione, l’altro giorno – dice – perché mi hanno vietato di partecipare a manifestazioni politiche per cinque anni”.
La guerra ha suoni così come ha odori. Non è solo il suono degli aerei da guerra diretti verso il Kurdistan del Sud (cioè la regione del Kurdistan in Iraq). E non è nemmeno solo il suono degli elicotteri delle forze armate e di polizia che volano bassi sopra le case. Né il rumore dei carri armati, e se ne possono vedere molti in questi giorni a Diyarbakir.
La guerra ha i suoni che sono le parole spezzate di coloro che ne raccontano gli orrori.
Özgür Da?han (Sipan Amed) aveva 27 anni. Era un guerrigliero del PKK. Ha perso la vita in uno dei recenti scontri. La sua fotografia è su una credenza del salotto di questa casa dove il dolore è tangibile. Gulistan e Mehmet Da?han si siedono sul divano lei, sulla poltrona lui. Con loro altre due figlie. “Özgür è il nostro primo figlio”, dice Gulistan lanciano uno sguardo alla foto. I suoi occhi si riempiono di lacrime. Lei è una madre. E’ già abbastanza doloroso per una madre sopravvivere a suo figlio. Ma a Gulistan Da?han è stato negato anche di vedere suo figlio per l’ultima volta. “Non hanno voluto farmi vedere il corpo – dice – hanno detto non avrei potuto reggere la vista di quel corpo, di quello che gli avevano fatto”. Guarda la foto ancora una volta e aggiunge: “Ma ho visto cosa gli hanno fatto, ho visto le foto sui giornali”. Ha smesso di mangiare il giorno che ha visto quelle immagini. “La vita – dice – mi ha abbandonato il giorno in cui mio figlio è morto. Ora sto mangiando un po’, ma solo perché ho altre figlie e devo continuare a vivere per loro”.
Le immagini di Özgür ormai senza vita raccontano una storia terribile, quella di una violazione indicibile, di un’offesa su un giovane già morto. Il corpo di Özgür Da?han è stato infatti orrendamente mutilato dopo che il giovane era già morto. “Non so – dice Gulistan Da?han – come un uomo possa fare una cosa simile a un altro uomo”. Rivolge uno sguardo a suo marito, Mehmet, e gli dice di parlare. Lui lo fa, in un tono pacato di voce. Eppure quello che sta dicendo è angosciante. Si tratta di un racconto di brutalità, di violenza disumana. Ma comincia come la storia di uno dei tanti bambini cresciuti in Kurdistan che non poteva rimanere seduto e guardare la violenza e la brutalità che venivano imposte al suo popolo.
“Özgür non è stato indifferente a quello che vedeva attorno a lui. – Dice Mehmet Da?han – Quando era un bambino, alla scuola elementare, un nostro parente, che era un comandante guerrigliero ha perso la vita. Per Özgür la presenza di un ‘martire’ in famiglia ha significato un suo aumento di interesse per la storia kurda e la storia del movimento di liberazione kurdo. Lui aveva studiato ingegneria elettrica, ma il suo vero interesse era la storia. Ha letto tutti i libri disponibili sulla storia kurda, dalle origini, la rivolta di Seik Said [1925. Ndr], il massacro di Dersim [1938. Ndr]. Nell’ultimo periodo che ha passato a casa ha fatto una ricerca molto completa su questo tema. Quando tornava a casa in compagnia dei suoi amici, andavano nella sua stanza, chiudevano la porta e so che parlavano del PKK, della lotta di liberazione”.
Özgür è entrato nel PKK quando aveva 20. Era un giovane sensibile che non poteva stare a guardare la sua gente, amici, parenti subire abusi costanti da parte delle autorità turche.
“Siamo riusciti a vederlo ancora una volta, dopo che era già entrato nel PKK. – dice Mehmet Da?han – Siamo andati in montagna per vederlo. Siamo rimasti 11 giorni. Lui è arrivato l’ultimo giorno della nostra permanenza. Ma ci ha detto che non sarebbe potuto rimanere con noi a lungo perché aveva delle mansioni da svolgere”.
