Univeristy threatens kurdish students
180 Kurdish students are threatened shortly before their examination with a disciplinary action which could mean expulsion from the University. A letter written in Arabic from university authorities has reached the Society for Threatened Peoples (GfbV) with a list of the names and faculties of the students who have been instructed to present themselves at the so-called “Disciplinary Committee”, which can recommend expulsion from the university. These young people are accused of causing disturbances. The GfbV fears that the students will be prevented from taking their final examinations because they belong to the Kurdish ethnic group. The human rights organisation has written to the embassies of the EU countries in Damascus with the request that they protest against the discrimination of the Kurdish students.
“The Syrian authorities constantly prevent members of the suppressed Kurdish ethnic group from qualifying for better-paid jobs and professions”, says the letter from the GfbV chair, Tilman Zülch. The approximately two million Kurds in Syria, which make up the majority of the population in three regions on the Syrian-Turkish border, are subject to discrimination and suppression. They are denied rights of culture and language. In the course of the policy of Arabisation of 1962, Syrian citizenship was withdrawn from some 120,000 Kurds. Together with their descendents, who likewise have no rights, their number has grown to about 300,000. The GfbV calls for the reinstatement of citizenship for these stateless people in their own country.
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Nonostante i dibattiti, le affermazioni di principio su pluralismo e democrazia, l’Occidente mantiene una sorta di egocentrismo culturale, una definizione di superiorità rispetto alle altre culture…
Quando sento parlare di Occidente, non so che cosa si voglia dire. Cosa intendiamo? Le famose “radici” greche come dicono alcuni? O le “radici” cristiano-giudaiche, ma quanta ipocrisia in quel trattino, e poi quale Cristianesimo? Ha marcato di più la Controriforma cattolica a sud, o a nord l’Europa protestante? E dove finisce l’Europa a est? E fin dove si espande a ovest? Quasi tutti sono d’accordo nel dire, con Fernand Braudel, che il grande prolungamento a ovest è il continente americano. Ma poi, proseguendo ancora verso Occidente, attraverso l’Oceano Pacifico, arriviamo al Giappone. La terra è rotonda. I nomi valgono per quel che valgono, sono definizioni di comodo, ma non darei loro un valore di essenza. Quando si parla di “radici”, perché non pensare, poniamo, anche alle radici vichinghe, dato che anche i vichinghi hanno avuto la loro storia? E se guardiamo alle tre grandi religioni monoteistiche, l’Islam non è stato talora il nostro “Occidente” (ricordando, per altro, che Maghreb significa appunto occidente)? Pensiamo al grande esperimento di El Andalus, un progetto di coesistenza che certo non era tolleranza in senso stretto, ma ha comunque visto fiorire insieme in modo pacifico tre civiltà: quella islamica, quella cristiana e quella ebraica. Basta andare a Cordoba per ritrovare tracce di questo progetto che poi la Spagna – dalla Riconquista dei re cattolici a Franco – ha fatto di tutto per cancellare. Occupandomi di scienza, vorrei citare una frase del grande fisico Freeman Dyson: “ Non esiste un visione scientifica unica come non esiste un visione poetica unica. La scienza è un mosaico di visioni parziali e conflittuali. In tutte queste visioni c’è però un elemento comune: la ribellione contro le restrizioni imposte dalla cultura localmente dominante Occidentale o Orientale che sia. La visione della scienza non è specificatamente occidentale. Non più occidentale quanto possa essere araba o indiana o giapponese o cinese.” Una cosa simile ha detto Amartya Sen a proposito della democrazia.QUANDO UN MINISTRO CHIAMA “BUGIARDI” I BAMBINI KURDI
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Öcalan still hopeful process can progress
Extending her bairam greetings to the people in the province of I?d?r on Wednesday, BDP (Peace and Democracy Party) parliamentary group deputy chair Pervin Buldan talked about the most recent meeting she, together with ?dris Baluken, held with Kurdish leader Abdullah Öcalan in ?mral? prison.
According to Öcalan – Buldan said – the fact that no life has been loss, due to the unilateral PKK ceasefire, has been the only positive side of the resolution process going on for the last one year now.
Buldan said Öcalan believed the Turkish state and government should form the necessary legal ground if they want guerrillas to lay arms down and to get back into the society. “I still feel hopeful about this process which however requires some urgent legal arrangements from the government’s side.
